{"id":852,"date":"2023-11-11T17:10:34","date_gmt":"2023-11-11T16:10:34","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:8080\/maxblog\/?p=852"},"modified":"2023-11-11T17:16:01","modified_gmt":"2023-11-11T16:16:01","slug":"la-preciosite-et-le-classicisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/la-preciosite-et-le-classicisme\/","title":{"rendered":"La Pr\u00e9ciosit\u00e9 et le Classicisme"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"852\" class=\"elementor elementor-852\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7d71a4a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7d71a4a\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element 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0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/la-preciosite-et-le-classicisme\/#1_Introduction\" >1. Introduction<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/la-preciosite-et-le-classicisme\/#2_La_Preciosite\" >2. La Pr\u00e9ciosit\u00e9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/la-preciosite-et-le-classicisme\/#3_Madeleine_de_Scudery_et_Vincent_Voiture_des_exemples_de_poesie_precieuse\" >3. Madeleine de Scud\u00e9ry et Vincent Voiture : des exemples de po\u00e9sie pr\u00e9cieuse<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/la-preciosite-et-le-classicisme\/#4_Le_Classicisme\" >4. Le Classicisme<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/la-preciosite-et-le-classicisme\/#5_Jean_de_La_Fontaine_et_Nicolas_Boileau_des_exemples_de_poesie_classique\" >5. Jean de La Fontaine et Nicolas Boileau : des exemples de po\u00e9sie classique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/la-preciosite-et-le-classicisme\/#6_Conclusion\" >6. Conclusion<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/la-preciosite-et-le-classicisme\/#Lectures_de_poemes\" >Lectures de po\u00e8mes<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"1_Introduction\"><\/span><strong>1. Introduction<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Au XVIIe si\u00e8cle, deux mouvements litt\u00e9raires majeurs ont marqu\u00e9 la po\u00e9sie fran\u00e7aise : la Pr\u00e9ciosit\u00e9 et le Classicisme. Ces deux mouvements ont apport\u00e9 de nouvelles id\u00e9es et une nouvelle esth\u00e9tique \u00e0 la po\u00e9sie, tout en continuant \u00e0 s&rsquo;inspirer des traditions po\u00e9tiques \u00e9tablies au Moyen \u00c2ge et \u00e0 la Renaissance.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"2_La_Preciosite\"><\/span><strong>2. La Pr\u00e9ciosit\u00e9<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La Pr\u00e9ciosit\u00e9 est un mouvement litt\u00e9raire et culturel qui a \u00e9merg\u00e9 au milieu du XVIIe si\u00e8cle, surtout autour des salons parisiens tenus par des femmes de la haute soci\u00e9t\u00e9. Les po\u00e8tes pr\u00e9cieux et pr\u00e9cieuses valorisaient un langage raffin\u00e9 et \u00e9labor\u00e9, et leurs po\u00e8mes traitaient souvent d&rsquo;un amour id\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"3_Madeleine_de_Scudery_et_Vincent_Voiture_des_exemples_de_poesie_precieuse\"><\/span><strong>3. Madeleine de Scud\u00e9ry et Vincent Voiture : des exemples de po\u00e9sie pr\u00e9cieuse<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Madeleine de Scud\u00e9ry, l&rsquo;une des figures embl\u00e9matiques de la pr\u00e9ciosit\u00e9, est connue pour son salon litt\u00e9raire et ses \u00e9crits sur l&rsquo;amour platonique. Vincent Voiture, un autre po\u00e8te pr\u00e9cieux, est c\u00e9l\u00e8bre pour son style l\u00e9ger et spirituel, donnant un caract\u00e8re \u00ab\u00a0naturel\u00a0\u00bb \u00e0 des textes tr\u00e8s travaill\u00e9s.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"4_Le_Classicisme\"><\/span><strong>4. Le Classicisme<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Le Classicisme est un mouvement litt\u00e9raire qui a domin\u00e9 la seconde moiti\u00e9 du XVIIe si\u00e8cle. Les po\u00e8tes classiques cherchaient \u00e0 atteindre l&rsquo;\u00e9quilibre et la clart\u00e9 dans leurs po\u00e8mes, en adh\u00e9rant \u00e0 des r\u00e8gles strictes de composition. Ils s&rsquo;inspiraient de l&rsquo;Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine et valorisaient la raison, l&rsquo;ordre et l&rsquo;harmonie.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"5_Jean_de_La_Fontaine_et_Nicolas_Boileau_des_exemples_de_poesie_classique\"><\/span><strong>5. Jean de La Fontaine et Nicolas Boileau : des exemples de po\u00e9sie classique<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Jean de La Fontaine est l&rsquo;un des po\u00e8tes classiques les plus connus, c\u00e9l\u00e8bre pour ses Fables. Ces courts po\u00e8mes en vers racontent des histoires moralisatrices, souvent avec des animaux comme personnages. Nicolas Boileau, quant \u00e0 lui, est connu pour son \u00ab\u00a0Art po\u00e9tique\u00a0\u00bb, un po\u00e8me didactique qui \u00e9nonce les r\u00e8gles de la po\u00e9sie classique.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"6_Conclusion\"><\/span><strong>6. Conclusion<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La Pr\u00e9ciosit\u00e9 et le Classicisme ont fa\u00e7onn\u00e9 la po\u00e9sie du XVIIe si\u00e8cle, en introduisant de nouvelles id\u00e9es sur l&rsquo;amour, le langage et l&rsquo;esth\u00e9tique po\u00e9tique. L&rsquo;\u00e9tude de ces mouvements nous permet de comprendre comment la po\u00e9sie refl\u00e8te et fa\u00e7onne les valeurs culturelles de son \u00e9poque.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lectures_de_poemes\"><\/span><strong><em>Lectures de po\u00e8mes<\/em><\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Je vous recommande de lire quelques po\u00e8mes de Madeleine de Scud\u00e9ry et Vincent Voiture, ainsi que des Fables de La Fontaine et des extraits de l'\u00a0\u00bb<em>Art po\u00e9tique<\/em>\u00a0\u00bb de Boileau. Essayez de noter comment ces po\u00e8tes utilisent le langage et la forme pour exprimer leurs id\u00e9es et leurs sentiments.<\/p>\n<p>La lecture de ces po\u00e8mes vous fournira non seulement une appr\u00e9ciation plus approfondie de la Pr\u00e9ciosit\u00e9 et du Classicisme, mais aussi une perspective unique sur la fa\u00e7on dont ces po\u00e8tes ont utilis\u00e9 le langage et la forme pour exprimer leurs id\u00e9es et sentiments.<\/p>\n<p><strong>Les amoureux<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019eau qui caresse le rivage,<br \/>La rose qui s\u2019ouvre au z\u00e9phir,<br \/>Le vent qui rit sous le feuillage,<br \/>Tout dit qu\u2019aimer est un plaisir.<br \/><br \/>De deux amants l\u2019\u00e9gale flamme<br \/>Sait doublement les rendre heureux.<br \/>Les indiff\u00e9rents n\u2019ont qu\u2019une \u00e2me ;<br \/>Mais lorsqu\u2019on aime, on en a deux.<\/p>\n<p><strong>Madeleine de Scud\u00e9ry (1607-1701)<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>Vincent Voiture offre une autre perspective int\u00e9ressante sur le mouvement de la Pr\u00e9ciosit\u00e9 et est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des principaux repr\u00e9sentants.<\/p>\n<p>Dans le po\u00e8me \u00ab\u00a0La Belle Matineuse\u00a0\u00bb, Voiture emploie un langage raffin\u00e9 et \u00e9labor\u00e9 pour d\u00e9crire une dame qui se l\u00e8ve t\u00f4t le matin. L&rsquo;attention m\u00e9ticuleuse port\u00e9e aux d\u00e9tails, l&#8217;emploi d&rsquo;expressions \u00e9l\u00e9gantes et recherch\u00e9es, et la c\u00e9l\u00e9bration d&rsquo;un amour id\u00e9alis\u00e9 sont autant de traits typiques de la pr\u00e9ciosit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>La Belle Matineuse<\/strong><\/p>\n<p>Des portes du matin l\u2019Amante de C\u00e9phale,<br \/>Ses roses \u00e9pandait dans le milieu des airs,<br \/>Et jetait sur les cieux nouvellement ouverts<br \/>Ces traits d\u2019or et d\u2019azur qu\u2019en naissant elle \u00e9tale,<br \/>Quand la Nymphe divine, \u00e0 mon repos fatale,<br \/>Apparut, et brilla de tant d\u2019attraits divers,<br \/>Qu\u2019il semblait qu\u2019elle seule \u00e9clairait l\u2019Univers<br \/>Et remplissait de feux la rive Orientale.<br \/>Le Soleil se h\u00e2tant pour la gloire des Cieux<br \/>Vint opposer sa flamme \u00e0 l\u2019\u00e9clat de ses yeux,<br \/>Et prit tous les rayons dont l\u2019Olympe se dore.<br \/>L\u2019Onde, la terre et l\u2019air s\u2019allumaient alentour<br \/>Mais aupr\u00e8s de Philis on le prit pour l\u2019Aurore,<br \/>Et l\u2019on crut que Philis \u00e9tait l\u2019astre du jour.<\/p>\n<p><strong>Vincent Voiture (<\/strong>1597 \u2013 1648)<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>En ce qui concerne le Classicisme, les Fables de Jean de La Fontaine sont un excellent point de d\u00e9part. Chaque fable est une histoire moralisatrice cont\u00e9e de mani\u00e8re simple et claire. Notez comment La Fontaine utilise des animaux comme personnages pour illustrer des le\u00e7ons de vie et des v\u00e9rit\u00e9s universelles.<\/p>\n<p><strong>La Cigale et la Fourmi<\/strong><\/p>\n<p>La Cigale, ayant chant\u00e9<br \/>Tout l&rsquo;\u00e9t\u00e9,<br \/>Se trouva fort d\u00e9pourvue<br \/>Quand la bise fut venue\u00a0:<br \/>Pas un seul petit morceau<br \/>De mouche ou de vermisseau.<br \/>Elle alla crier famine<br \/>Chez la Fourmi sa voisine,<br \/>La priant de lui pr\u00eater<br \/>Quelque grain pour subsister<br \/>Jusqu&rsquo;\u00e0 la saison nouvelle.<br \/>\u00ab\u00a0Je vous paierai, lui dit-elle,<br \/>Avant l&rsquo;O\u00fbt, foi d&rsquo;animal,<br \/>Int\u00e9r\u00eat et principal.\u00a0\u00bb<br \/>La Fourmi n&rsquo;est pas pr\u00eateuse\u00a0:<br \/>C&rsquo;est l\u00e0 son moindre d\u00e9faut.<br \/>\u00ab\u00a0Que faisiez-vous au temps chaud\u00a0?<br \/>Dit-elle \u00e0 cette emprunteuse<sup>.<\/sup><br \/>\u2014 Nuit et jour \u00e0 tout venant<br \/>Je chantais, ne vous d\u00e9plaise.<br \/>\u2014 Vous chantiez\u00a0? J\u2019en suis fort aise.<br \/>Eh bien\u00a0! Dansez maintenant.<\/p>\n<p><strong>Jean de La Fontaine<\/strong> (1621 \u2013 1695)<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-97f2973 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"97f2973\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"390\" height=\"440\" src=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Capture-decran-2023-11-11-a-16.58.44.png\" class=\"attachment-medium_large size-medium_large wp-image-853\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Capture-decran-2023-11-11-a-16.58.44.png 390w, https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/Capture-decran-2023-11-11-a-16.58.44-266x300.png 266w\" sizes=\"(max-width: 390px) 100vw, 390px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Jean de La Fontaine (1621 \u2013 1695)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-740de71 nc-justify-text elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"740de71\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>&#8212;<\/p>\n<p>Nicolas Boileau, avec son \u00ab\u00a0Art po\u00e9tique\u00a0\u00bb, donne un aper\u00e7u des r\u00e8gles qui r\u00e9gissent la po\u00e9sie classique.<\/p>\n<p>Si vous souhaitez observer comment Boileau \u00e9quilibre les principes de l&rsquo;harmonie, de l&rsquo;ordre et de la clart\u00e9 tout au long de son \u0153uvre.<\/p>\n<p><em>L\u2019art po\u00e9tique est \u00e0 lire gratuitement ici\u00a0: <\/em><a href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/Boileau_-_%C5%92uvres_po%C3%A9tiques\/L%E2%80%99Art_po%C3%A9tique\/Chant_I\"><em>https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/Boileau_-_%C5%92uvres_po%C3%A9tiques\/L%E2%80%99Art_po%C3%A9tique\/Chant_I<\/em><\/a><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-854e1d3 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"854e1d3\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8392cf9\" data-id=\"8392cf9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div 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Introduction Au XVIIe si\u00e8cle, deux mouvements litt\u00e9raires majeurs ont marqu\u00e9 la po\u00e9sie fran\u00e7aise : la Pr\u00e9ciosit\u00e9 et le Classicisme. Ces deux mouvements ont apport\u00e9 de nouvelles id\u00e9es et une nouvelle esth\u00e9tique \u00e0 la po\u00e9sie, tout en continuant \u00e0 s&rsquo;inspirer des traditions po\u00e9tiques \u00e9tablies au Moyen \u00c2ge et \u00e0 la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12,13,5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/852"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=852"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/852\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":860,"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/852\/revisions\/860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.maxdecours.com\/maxblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}